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华映科技股票:绿水青地脊与金地脊银地脊(2020年老考干文预测及佳干点评)

2019年11月21日 02:04


  天地合而万物生,大自然厚德载物,却从不以造物主而自居。雨水润物无声,海水笑纳百川,水——以天下之至柔驰聘天下之至坚,却从不居功。清风徐来,带来阵阵花香,你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在,却温柔敦厚,不事张扬,而在自然中生长的我们,又有什么理由骄傲呢?因此人要学会将自己“边缘化”,即不以自我为中心。
  只有当你不把自己当做世界中。心的时候,你才能正确认识自己,所谓“当局者迷,旁观者清”,只有跳出自我,才能认识自我“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,清朝几百年来以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕叹息,因为此时的我们可以清楚地看到东西方的差距。故跳出自我并审视自我,才能认识自我,并完善自我。
  不以自我为中心是一种谦卑的姿态,是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中,日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇难灾民等待救援物资,可以想象当时他们心中的恐惧,以及生理上的饥饿、口渴等,令人惊讶的是,整个等待过程一直井然有序,十分安静,领取物资时也没有一个人插队,最后整个场地没有任何垃圾。他们没有一个人以自我为中心,每个人的生命,需求都是平等的。而在中国一些地方,为了自己的利益,不顾他人、集体的例子屡见不鲜。无论是个人还是民族,都需要学会尊重他人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。
  不以自我为中心,最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界,而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可在一个农民眼里,你只是个行为怪异的年轻人,远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们的眼里,蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以,在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐,以不同的眼光看世界,你将看到更绚丽的色彩。
  。当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶,一片落叶,你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活,你将读懂无言的自然。
  
  点评:
  本文没有文采飞扬的诗词,没有信手拈来的名句,也不见刻意运用的修辞,然语言依然光彩夺目。如开篇的“雨水润物无声,海水笑纳百川”,整齐对应,大气生辉;“温柔敦厚,不事张扬”等句子,用词妥贴,概括精准;“后人再看历史,无不扼腕叹息”之类的句子,直指问题,犀利深刻;收束的一句“从此不再轻视一只蝴蝶,一片落叶”,则言辞华美,意旨鲜明。能信笔写出如此老到文字,可见考生功底较为深厚。
  (何艳辉)

我们无时无刻都在成长&m。dash;—外表上的,思想上的&he。llip;…但那件事,让我无比深刻的体会到了成长。

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  曾读过一篇小说《绿墨水》,讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到,人真是太脆弱了,似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有—个人去关心你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻,那时你怎么办呢?
  我深深记着一位老音乐家辛酸的逸事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来,人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道:怎么会老呢,每天铡草我都是按4/4拍铡的。为此,我爱上了这位并不著名的音乐家和他的作品,他懂得怎样拯救自己和爱自己。
  我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息。她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己,而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美,可当美好的东西被践踏的时候,她便毁灭了自己。
  为什么不学会爱自己呢?
  学会爱自己,不是让我们自我姑息,自我放纵,而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们,即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候,我们必须学会为自己修枝打杈寻水培肥,使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草,而成长为一株笔直葱茏的树。
  学会爱自己,不是让我们虐待自己苛求自己,而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候,在必须独自穿行黑洞。洞的雨夜没有星光也没有月华的时候,在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花,自己给自己画一道海岸线,自己给自己一个明媚的笑容。然后,怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去,坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。
  也许有人会说这是一种自我欺骗,可是如果这种短暂的欺骗能获得长。久的真实的幸福,自我欺骗一下又有什么不好呢?
  学会爱自己。这不是一种羞耻,而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘,而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康,也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。可以让我们在无房可居的时候,亲手去砌砖叠瓦,建造出我们自己的宫殿,成为自己精神家园的主人。
  学会爱自己,才会真正懂得爱这个世界。
  
  素材运用:
  珍爱自己,不是躲进温室,弱不禁风,而是为了生命更加灵秀、丰盈,学会在风浪中磨砺自。己,练就意志。
  珍爱自己,不是自我轻贱,自我苛求,而是在孤独无助、临难无援的时候学会坚忍和忍耐、冷静和沉着。
  珍爱自己,不是对自己姑息迁就,恣意放纵,而是要学会自我审视,自我反思。
  珍爱自己,更不是。居功自傲,孤芳自赏,而是要平和宁静,善待他人善待世界。
  话题拓展:学会爱自己

当我一个人的时候,我就觉得很寂寞,没有了父母的唠叨,反而。有点不习惯了!。不由得冷静下来想,父母为什么要唠叨。我呢在这个时候我知道了。答案,原来父母的唠叨就是关心就是爱,因为他们希望我好,我现在终于明白了!

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  体系博大、思虑精纯的哲学名家不少,但是文笔清畅、引人入胜的却不多见。对于一般读者,康德这样的哲学大师永远像一座墙峭堑深的名城,望之十分壮观,可惜警卫。严密,不得其门而入。这样的大师,也许体系太大,也许思路太玄,也许只顾言之有物,不暇言之动听,总之好处难以句摘。所以翻开任何谚语名言的词典,康德被人引述的次数远比培根、尼采、罗素、桑塔耶纳一类哲人为少。叔本华正属于这澄明透彻易于。句摘的一类。他虽然不以文采斐然取胜,但是他的思路清晰,文字干净,语气坚定,读来令人眼明气畅,对哲人寂寞而孤高的情操无限神往。夜读叔本华,一杯苦茶,独斟千古,忍不住要转译几段出来,和读者共赏。我用的是企鹅版英译的《叔本华小品警语录》:
  “作家可以分为流星、行星、恒星三类。第一类的时效只在转瞬之间,你仰视而惊呼:‘看哪!’——他们却一闪而逝。第二类是行星,耐久得多。他们离我们较近,所以亮度往往胜过恒星,无知的人以为那就是恒星了。但是他们不久也必然消逝,何况他们的光辉不过借自他人,而所生的影响只及于同路的行人(也就是同辈)。只有第三类不变,他们坚守着太空,闪着自己的光芒,对所有的时代保持相同的影响。他们属于全宇宙,不像别人那样只属于一个系统(也就是国家)。正因为恒星太高了,所以他们的光辉要好多年后才照到世人的眼里”
  叔本华用天文来喻人文,生动而有趣。叔本华的天文倒令我联想到徐霞客的地理,徐霞客在游太华山日记里写道:“未入关,百里外即见太华兀出云表;及入关,反为冈陇所蔽”太华山就像一个伟人,要在够远的地方才见其巨大。世人习于贵古贱今,总觉得自己的时代没有伟人。凡高离我们够远,我们才把他看清,可是当日阿罗的市民只看见一个疯子。
  “风格正如心灵的面貌,比肉体的面貌更难作假。模仿他人的风格,等于戴上一副假面具;不管那面具有多美,它那死气沉沉的样子很快就会显得索然无味,使人受不了,反而欢迎奇丑无比的真人面貌。学他人的风格,就像是在扮鬼脸”
  作家的风格各如其面,宁真而丑,毋假而妍。这比喻也很传神,可是也会被平庸或懒惰的作家用来解嘲。这类作家无力建立或改变自己的风格,只好绷着一张没有表情或者表情不变的面孔,看到别的作家表情生动而多变,反而说那是在扮鬼脸。颇有一些作家喜欢标榜“朴素”,其实朴素应该是“藏巧”,不是“藏拙”,应该是“藏富”不是“炫穷”拼命说自己朴素的人,其实是在炫耀美德,已经不太朴素了。
  “‘不读’之道才真是大道。其道在于全。然漠视当前人人都热衷的一切题目。不论引起轰动的是政府或宗教的小册子,是小说或者是诗,切勿忘记,凡是写给笨蛋看的东西,总会吸引广大读者。读好书的先决条件,就是不读坏书:因为人寿有限”
  叔本华漫长的一生,在学界和文坛都不得意。他的传世杰作《意志与观念的世界》在他三十一岁那年出版,其后反应一直冷淡,十六年后,他才知道自己的滞销书大半是当作废纸卖掉了的。叔本华要等待很多很多年,才等到像瓦格纳、尼采这样的知音。他。的这番话为自己解嘲,痛快的背后难免带点酸意。其实曲高不一定和寡,也不一定要久等知音。不过这只是次文化的现象,至于高文化,最多只能“小众化”而已。轰动一时的作品,虽经报刊鼓吹,市场畅售,也可能只是一个假象,“传后率”不高。判别高下,应该是批评家的事,不应任其商业化,取决于什么排行榜。这其间如果还有几位文教记者来推波助澜,更据以教训滞销的作家要反省自己孤芳的风格,那就是僭越过甚,误会采访就是文学批评了。
  
  素材运用:
  哲人的思想之光点亮了哲人的思想。作者以智慧的目光寻觅一位睿智哲人的思想精华,抒发了对一位伟大学者的无比景仰之情。
  叔本华是一位思想精纯、文笔清畅的哲人“他虽然不以文采斐然取胜,但是他的思路清晰,文字干净,语气坚定,读来令人眼明气畅,对哲人寂寞而孤高的情操无限神往”作者读出了叔本华的文章风格,读出了他高尚的人格,读出了他的品德,读出了他的思想光芒。
  在写法上,本文先引述后评议,平实的语言中蕴藏着深邃的思考。精当的类比,巧妙的比喻,荡气回肠的语言,使文章独具神韵。文章风格朴素,平中见奇,内涵丰富。
  话题拓展:高尚的人格

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我妈妈今年3。7岁,中等身。材,浓浓的眉毛下面有。着一双和善的眼睛。平时,妈妈总是唠。唠叨叨的。

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回到妈妈身边后,我练就了超凡。的勇气。以往。我所畏惧的。人和事,通通都屈服于我之下了。

放学回来了,我书包一丢,正想跑出家门找朋友玩弹珠,妈妈又叫了起来:“先写作业,认真一点写,早一点把作业写完,别到很晚还没写完”,好不容易写完作业,刚打开。电视准备“大饱眼福”的时候,妈妈的唠叨又来了:“洗澡睡觉了,早睡早起精神好”。你看,妈妈的唠叨从早到晚都没停过,你说烦不烦。

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我的妈妈每天早出晚归,工。作辛。劳,对我的照顾无。微不至。可是妈妈有一个最大的缺点:唠叨。唠叨就像。是每天必听的音乐似的。

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。【。篇六:爱是父母的唠叨】

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今天上学的路上,我对小明说:“小明,放学我们去球场踢球。吧?”小明说:“好啊!”一会,放学了,我就跑到球场上等小明。我等了好久好久都比见小明来作文http://www.zuowen8.com,后来,我就生气的回家了。第二天,我来到学校,听见小明在叫我,我就不理他。后来,小明追上来对我说:“我昨天不是不去,我是被老。师叫去做事了……”

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有一次,我在房间里关着门看书,妈妈“闯”进来对我说:&ldq。uo;不能躺着看,要看就坐起来看。”我生怕妈妈一直在这“吱喳”下去,就坐起来看了。本以为妈妈出去了,谁知道,“不能这样,光线不够,要看就开灯,不能够只拉开窗帘。”。“哦。”我不得不回应,也不得不去开灯。因为要是不这样做,妈妈就会一直吱喳到我做为止,我去开了灯,回到。椅子上准备继续看,我想,妈妈也要出去了吧。但是,过了一会儿妈妈又说:“好了,该睡觉了,等睡醒了再看。”真是的,气。得我差点喘不过气来。看书她得提醒你,说东说西的,连看一次书都得被管住。我暗暗给妈妈起了个外号,叫“爱管闲事的小鸟”。

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